时间：本周五（2013.3.15）  晚七点 地点：中大南校里面蓝信封办公室
主题：请环卫工人吃饭那些事儿
分享今年寒假，啊K豆西等人针对环卫工人这一群体，做的包括另类调研报告、请吃饭一些列行动，意在改变环卫工人的工资现状。此次行动算是指向性更强的倡导了吧？

从珠海回来的啊K，会给我们说说她的经历，动机，以及行动中遇到的困难。周二下午啊K表示，打算和梗叔商量做长期的行动。这又算是持续性更强的行动了吧？

从帮忙买火车票，到请环卫工吃饭，指向性和持续性都更强，青年人的行动在进步进步进步，我们就在他们身边，带着对自身的、对蓝信封自身项目的、对社会的纠结，一起来看看大家行动的将走向何方？
分享嘉宾：梗叔
主持人：蚊子（15915747948）
参与者：梗叔，红梅，小庐，祥子，记者高丽，来自广大的三位学生小黑等，手牵手的NGO威，小岸，水颜，豆西，啊K，志韬，秋水，小样，蚊子。

记录：
首先啊K、志韬、梗叔介绍了请环卫工人吃饭的行动思路，工人先站出来 —报道— 基层主管单位迫于压力作出承诺—宣传办的人出面平息—民间力量介入？不方便？—分析—1、拨款不足？2、下层分配问题？—后来想到了—层面：公众倡导？于是就想到邀人大代表及各界人士请环卫工人吃顿年饭。给社会外界一个和环卫工对话的机会，了解彼此的状况。

倡导公众，这就是社会力&政府力&经济力中的社会力了吧。这次行动原来是这么产生的。行动一开始是这么冒出来的，但从外介入的力量，是否真的能达到它的本意？这件事情涉及了多个阶级，多个系统，包括群众对罢工，对请吃饭这件事情怎么想，舆论是如何，它能带来的效果一时也看不出来，该如何评价者一事情呢？不知道怎么总结前段的利弊，很难往前走吧。

让我们更清楚的了解一下这次行动涉及的人们吧。向阳花是扎根社区，服务工人群体的NGO，有比较强大的工人基础，向阳花的红梅姐帮忙找到了被写请饭的工人，并在前期对他们做了对话训练，并拜访了工联的老主席作为一定程度的保险，做了一定的准备工作，工人们才算穿上盔甲。大学生力量-NGO-环卫工人。这一层算是连接好了，但其他层面呢？真正的环卫公司？城管委？环卫行业协会？群众舆论？有关人士只是有关人士，力量太少，也会受到一些利益的限制，真的能改变什么吗？

你真的要知道一件事情怎么做，要先了解那件事情到底是怎么样的吗？我们了解到，和工人权益相关的机构有政府、承包公司、工人主体，中介机构为城管委、环卫行业协会，但力量都向政府、企业一边倾斜，因为手中掌握资源的问题，中介机构具有一定倾向性，环卫工人因为需要维生，承包公司需要劳动力，构成了双方的供需关系，但供需严重失衡，环卫工人似乎供过于求？

认识是一个漫长的过程。还要透过层层人群，从工友，到为维护工友权益的NGO，到社工机构（这里面也包括了更专业的学者），到企业，到政府机构。是不是要明确了这里面的相互作用，才能很好地开展行动？如果不行动，只是认识，用温和的方式去促使改变，温和地发声，温和地从事公益兼职，用自己的专业帮帮维权，用自己的投票权为正确的事物投上一票，这样的过程会渐渐推动公民社会的吧？

种子姐表示公民社会应该是温和地推动的，最好不要造成太大的损失。所以，温和的方式也不错。志韬表示，怎么让那大部分平时都不太知道公民社会概念的人们受到影响呢？他们少有探讨、分享的习惯，一起做的事情多于此无关，怎么能相互影响，努力做得更好呢？我们所知道的是，很多人都在努力影响更多人，报纸在做着公益的传播，还有一个个公共空间……

但这是逃避问题吗？做激烈的事情（例如倡导）有风险，做不激烈的事情（例如缓慢的推进教育）也有风险，那就是不及时改变的风险！瞬间紧张起来了，仿佛我们每一分钟呼吸的都是局部安乐的空气，而危险一直在身边，还打算侵吞未来。

行动者站出来了。在困惑捉急的时候，很幸运我们身边总有这样的行动者能站出来，原来还有别的可能性。对公民社会现实持悲观态度的祥子，用一次又一次行动尝试着带来一些改变，我们看着他去乌坎，建合唱团，申请信息公开，进工厂，放鸽子，世界这么奇怪，世界这么想改变，而他不想被改变，于是他就努力去改变世界。祥子对于一个问题会思考的很深刻，有供需，就有消费者运动，或者针对政府。这样的行动，它的针对性很强，而且常常发生在事情发生之前，相比于补救，这降低了风险成本。相比于安心生活却带着困惑、无奈和妥协，他选择不轻易妥协，相比于乐观地相信会好起来的，他觉得事情没那么好。

末了，我问啊K， 你觉得这次行动，最好的结果是什么？她说，第一，经过红梅姐他们机构的引导，工人们初步有了公民意识，这在以前是基本没有的；第二，我们在这个过程中引起了社会人士对环卫工人这个群体的关注，哪怕只是以后常常关心他们；第三，他们真的涨工资了，社会的压力迫使政府作出了改变。

写一篇文章，我带了多少个问号，有多少怀疑的成分，却忘记传播正能量了。

我们看到了可以做的事情：
1. 认知的障碍使我们离“真正正确的行动”永远有着距离，但是在这困惑的时候，适当想想，开始做一些事情，经过思考的慎重的行动；
2. 或者至少改变自己的习惯；
3. 了解最好能涉及到更多相关方，而行动做个倡导公众，萌发意识的事情，貌似是不错的。
生活中总是充满矛盾，想做好事也会怕办成坏事，但更好的可能性也在那里，就看你怎么判断怎么选。马哲不也说，在实践中认识真理啊。生活中处处都有问题，面对社会问题，从后知后觉，到当知当觉，到先知先觉，需要仔细观察仔细思考。行动者的出现，加速了这个过程，而我们若参与其中，更是使这个过程融化到个人生活当中，思考又成长着。

别的话：
可是为什么要去做这些行动呢？我个人觉得，这是切合我们价值观的东西。有一种说法，人深层次的价值观是追求真善美的，而表现出来的价值观则受着外界环境的影响。追求真善美的行为，包含了一种美德在其中。按照亚里士多德的说法，“美好的行为，高尚的行为”是因为它本身就能给人带来快乐和满足而被选择。所以，“幸福的生活可以说就是合乎德行的生活”、“合乎本己德行的现实活动就是完满的幸福了。”根据崔卫平教授的说法，“从古代到现代，人们为幸福所设定的道德内涵越来越宽–从神性的思辨转向了人性和世俗生活内容，从避世的个人修行转向与绝大多数人有关的社会整体幸福的考虑，从心灵的静默观察转向对人间事务的积极投入。然而，尽管不同时期的人们对幸福所包含的道德眼光和要求不一样，在将道德视为与幸福同源、美德本身给人带来快乐、以及把当时人们所能收获的最好精神成果赋予幸福方面，完全是贯穿始终的。”

这也许解释了为什么我们要思考这些带着强烈社会责任性质的问题。

而且在这里一直都有你表达的机会，我爱公共空间。